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1972年春分過后的一個傍晚，時任北京故宮博物院院長的吳仲超先生，接到一個緊急求助電話，來電方是內蒙古自治區赤峰市文物局。
對方短短兩分鐘的匯報令吳仲超既興奮又吃驚，原來，當地農民發現了一座規制巨大且保存完好的地下古墓。
古墓的主人是一名女性，但令吳老最為困惑的是，尸身居然披著康熙朝龍袍，而且百年不腐蝕。
吳老經過短暫思索，當即指派成立搶救性考古專家組，連夜奔赴內蒙古，必須徹底弄明白究竟是怎麼一回事，給人民群眾一個交代。
那麼墓主人到底是誰？為何會穿著龍袍下葬？尸身百年不腐的原因什麼？
專家組馬不停蹄來到赤峰市，在當地公安和文物部門的指引下，第一時間來到了墓地展開實地勘察。
據發現墓址的老漢回憶，兩天前他和老伴在地里勞作時，突然聽得一聲悶響。
二人乍以為是發生了爆炸，但循聲看去望見不遠處煙塵蔽天，走近一看好端端的土地上塌陷出一個深不見底的坑洞。
二人嚇了一大跳，旋即跑到村干部那里上報，村里不敢怠慢遂報警尋求幫助。當地公安聯系文物局后立刻封鎖現場，并派當地文物工作者展開清理保護。
隨著赤峰本地文物工作者進入墓室，才發現這座古墓的規格之大、陪葬品之奢華完全超乎所有人的意料。尤其是在開棺一瞬間人們看到墓主人后，在場所有人更是驚魂難定，目瞪口呆。
本地專家經過集體討論，認定這座古墓的進一步挖掘要求，已經超出了當地文物局能夠提供的技術支持。于是赤峰市文物局不得不求助北京故宮博物院出馬，請全國一流的文物專家，親臨現場指導這座堪稱70年代中國考古第一大墓的挖掘工作。
消息不脛而走，圍觀群眾不顧夜深陸續趕來，圍在一旁等待專家的考古發現，更有人帶著鈔票想要就地購買文物。
故宮專家來到古墓后，并沒有直接進入墓室，而是選擇先在地面上進行系統勘察測繪。
經分析，這座古墓原本還存在龐大且恢弘的地上建筑。陵園大體上坐北朝南，總占地面積約為5000平米，園內東西兩側各設有三間歇山頂享殿及獻殿，從殘垣和規制上判斷符合清代前期墓葬風格，隱約透露出皇家陵園的氣派。
然而此時的專家卻是一頭霧水：清代早期的帝王及皇族基本上葬在沈陽和北京兩地，為何內蒙古會突兀的出現一座清代皇陵呢？故宮專家組決定進入墓室內一探究竟。
進入墓道，專家注意到這座古墓的墓道以及地宮鋪設的地磚均為御窯金磚，光憑這一點就可以看出墓主人絕非凡夫俗子，甚至可以斷言這是貴族的墓葬。
走進墓室，寶頂高聳，氣象恢弘，巨大的雙層紫金楠棺木引起專家組的注意。
古代墓葬內層裝殮尸體的為棺，外層包裹棺木的為槨。雙層全部選用金絲楠木打造棺槨需要耗費天價的金銀，加之棺槨四周繪有鎏金滿蒙銘文，足見墓主人高貴的血統。
熟悉語言文字的專家猜測墓主人應當不是普通的貴族，且根據墓葬的形式可以直接排除漢族女子的可能性，因而極有可能是皇族，且隸屬于塔克世一脈，為努爾哈赤嫡系后裔。
在當地公安和文物工作者的幫助下，棺槨已經開啟，故宮專家組同樣被眼前的一幕所震撼。
棺內裝斂著一位頭戴九翅鳳冠的女子，但她面部遺容安詳，裸露部分的皮膚依舊白皙，并沒有出現腐敗的跡象。
女尸發髻烏黑透亮，順沿出兩股三辮盤于胸前。經過測量女尸身高大致在156厘米，卒年則需要通過儀器進一步檢測才能得出準確的結論。這已經讓在場眾人驚嘆不已，而更為不可思議的還在后頭。
當眾人的目光來到女尸的壽衣上時，只見她身披一件繡有金龍的錦袍。
在場的故宮專家大為驚駭，懂行的人看一眼就分別出這是清前期龍袍的款式，極為罕見，價值連城。
如此高級別的墓葬怎麼會是給一個女性單獨修建呢？縱觀大清歷史上并沒有類似武則天這樣的女帝出現，唯一有機會穿龍袍的慈禧皇太后分明就葬在清東陵，且國內至今尚未在沈陽、北京兩地之外發現有遺珠。
那麼，眼前這座位于內蒙古的古墓究竟是何方神圣？
就在眾人暈頭轉向之際，想要揭開謎題，故宮的專家已經有了下一步工作的思路。他們立即知會當地公安部門拉起警戒線，24小時派專人對墓區進行警戒。
因為根據初步判斷，這座墓的主人的身份及其高貴，甚至可能與當朝皇帝關系密切，不是直系的皇親國戚便是一品大員，故周邊一定還有相當規模的陪葬墓區。
為避免文物損失或遭到破壞，專家第一時間組織進行全天候保護性挖掘。
為了探究謎底，專家開始著手清理棺槨。再次令所有人深受震撼的場景呈現在眾人面前，女尸口含巨大的夜明珠，身下墊有難以計數的金銀珠寶。
其中就有用東海珍珠串成的一個「壽」字，光是珍珠就耗用了萬余顆，其陪葬品的奢華程度可想而知。
專家從中找尋到不少銀錠和銅錢，上面印有「康熙通寶」四個大字，由此初步可以判定這座古墓建于清康熙時期。
墓室內不斷出土各種珍貴的文物，經專家初步估算總體價值超過一億。要知道，在七十年代一斤雞蛋差不多5毛錢，一斤豬肉8毛錢。可想而知這些文物有多麼的價值連城。
專家絲毫不敢怠慢，立即聯系故宮，安排專車連夜前來收聚文物進行登記造冊、搶修和保管。隨著挖掘的深入，被黃土掩埋的墓志銘逐漸浮出水面，墓主人的真實身份即將揭曉，可是疑團卻越來越多。
墓志銘是記錄墓主人生前人生軌跡和重要事件的一篇文章，對后人了解墓主人的生平有著極為重要的參考價值。
古人十分重視對一個人的蓋棺定論，因此古墓中通常會有專給墓主人書寫刻碑的墓志銘，貴族墓尤其如此。
在古墓中出土的墓志銘上依稀可以看到這麼一行文字：
「公主大清圣仁皇帝次女也，康熙三十年厘降于巴林，初封和碩榮憲公主……諸公主中爾寬為最，是用厚其典禮晉封榮憲國公主……」
在場的清史專家看到這些文字后恍然大悟，隨即拍案而起，墓主人的身份由此揭開：她就是千古一帝康熙大帝與容妃所生的皇三女，封號固倫榮憲公主。由于此前康熙帝的一個女兒早夭折，因此在宗人府的譜牒中固倫榮憲公主按照序齒列為二公主。
隨著墓主人的身份真相大白，疑團再次困擾著在場的每一個人：堂堂大清國的公主，又是康熙帝的掌上明珠，為什麼沒有陪葬康熙帝的景陵？而是如此孤獨地埋在塞外漠北之地呢？這一切就要從墓主人的身世說起。
康熙帝一生子嗣眾多，有記載的為生子35人，生女20人，共計55人。然而這些子女成活到成年的卻只有半數，男子20人，女子8人。
康熙的對子女的培養教育十分重視，由此能力出眾的皇子們，在康熙朝晚年上演了九子奪嫡的好戲，令康熙帝心力交瘁。相反，康熙的女兒們卻為父親的社稷江山做出了巨大的犧牲。就拿我們今天的主人公固倫榮憲公主來舉例。
清代宗室女性的等級封號共有8級，依次為固倫公主（后系）、和碩公主（妃系）、和碩格格（親王系）、多羅格格（郡王系）、也稱多羅格格（貝勒系）、固山格格（貝子系）、格格（公候系）、宗室女（旁系）。
固倫榮憲公主上文所述墓主人為容妃所生，康熙三十年她被父皇冊封其為和碩公主，康熙四十八年因深受皇帝喜愛，遂破格晉封為皇后所誕嫡女，才能獲得的固倫公主，足見康熙帝對這個女兒的特殊情感。
然而，即便是康熙如此鐘愛的掌上明珠，其成年后的人生命運也是極其凄慘的，落下了客死他鄉的結局，這便是生在帝王家的悲哀。
據史料記載，容妃在康熙朝極其受寵，一共為康熙帝誕下5子1女，然而其中的4子均早夭。唯獨這個女兒出落得亭亭玉立，康熙帝也將對容妃的心疼，全部轉移到了這個寶貝女兒身上，使其備受恩澤。
但常人有所不知的是，康熙的所有女兒只有一個人生歸宿——和親漠北。
由于清朝是由關外入主中原的滿族人建立的，當年為了對抗李自成的大順軍以及消滅南明殘存勢力，滿人必須結交蒙古貴族實現軍事實力的捆綁與壯大，因此滿蒙聯姻成為清朝國策。
為了持續拉攏蒙古王公，清人從漢王朝「和親匈奴」中獲得靈感，進而堅定不移地執行「滿蒙和親」政策。
由此，上至公主格格，下到王宮女眷都要為這套體系自我犧牲，康熙帝更是為了鞏固北疆不遺余力地犧牲了所有女兒的幸福，包括自己最寵愛的這位固倫榮憲公主。
史書上并沒有記載這位公主的名字，但后世人們根據她的原型，在陳道明老師主演的《康熙王朝》中塑造了「藍齊兒」這個明艷動人的公主角色。劇中藍齊兒的人生軌跡與墓志銘上墓主人的人生軌跡高度吻合。
這位固倫榮憲公主在剛剛成年后，就被康熙帝忍痛嫁到漠北，與蒙古巴林部首領烏爾袞和親。根據當時的法令規定，和親女子無詔不得返京。
也就是說固倫榮憲公主離開京城和親后，一生都再未回到故鄉。好在康熙帝在固倫榮憲公主和親后，曾先后四次巡視漠北，全部前往了巴林部專程看望這個寶貝女兒。
固倫榮憲公主與烏爾袞育有一子，取名為霖布。康熙六十年，烏爾袞在軍中病逝，遺體按照蒙古舊俗火化。其子霖布繼承王爵，繼續追隨大清的腳步。
七年后，固倫榮憲公主在漠北溘然長逝，雍正帝聞訊悲愴不已，下令就地厚葬之，并破例允許其身披康熙所賜龍袍下葬。而據說固倫榮憲公主口含的夜明珠，也是雍正帝給這位妹妹御賜的陪葬品，口含明珠能夠使尸身千年不腐。
霖布去世后，清廷下令將其與父母和葬，由此規制宏大的陵園在草原上拔地而起，訴說著歷史的滄海桑田。後來由于戰亂地上建筑被毀于一旦，索性墓塚保存完好，得以讓后人窺見清朝的鼎盛國力以及皇族的命運變遷。
