《道德經·第七十章》中講：「吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。」
老子在道德經中告訴我們：說話要「守中」，水深不語，人穩不言。說的話越多，越容易將自己陷在是非之中。
修一張富貴嘴，享一世富貴命。修好口德，才能守住自己的好運氣。
那些真正聰明的人，從不說這三種話。
《道德經·第二十七章》中講：「善行，無轍跡；善言，無瑕謫。」
有善行的人，少有過失，講善言的人，遠離禍患。但也總有人喜歡挑撥離間，搬弄是非。
來說是非者，便是是非人。
管好自己的嘴，切勿禍從口出！做好自己的事，不要招惹是非，否則禍患無窮。
北宋詞人柳永數次落榜，終日鬱鬱寡歡。
一次，他與友人相約看煙花，便數落起宋仁宗的不是。
柳永說道：「宋仁宗有眼不識泰山，我博覽群書，卻多次落榜，定是他的損失。功成名就有何用？都不如這眼前美景，與君共飲豈不更好？」
這些話不久便傳入了宋仁宗的耳中。
柳永又一次科舉上榜，宋仁宗對柳永之前的言論耿耿于懷，便毫不猶豫的將柳永的名字劃去。
還在他的試卷上寫道：「既然看不上這功成名就，便與那美酒相伴吧。」
柳永雖飽讀詩書，卻將自己毀在了自己的言行上，從此斷送了自己的前途。
病從口入，禍從口出。生活中很多矛盾都是來自閒言碎語，禍從口出的道理大家都懂，卻很少有人可以做到。
是非對錯，自有公道，無需閒言碎語的搬弄是非。
靜坐常思己過，閒談莫論人非。管好自己的嘴，守住自己的心，不談論是非，不被是非打擾。
《道德經·第四十一章》中講：「大音希聲，大象無形。」
老子曾說：「越好的音樂越是寂寥無聲，越高大的形象越飄渺宏遠。」
就像是生活中，那些為人低調的人，總是有無窮的力量。
反之，張狂跋扈的人，太把自己當回事，無法認清自己，很容易跌進深淵。
從前，有一位道士，不論走到哪裡，都喜歡和身邊的人說大話。
有一次，一位拜訪者來到道觀，問道士：「您今年多大年紀了？」
道士笑著回答：「我哪裡還記得清自己多大年紀呢？我只知道在我很小的時候，我就見過女媧和伏羲，王母娘娘還請我去做客呢。」
這樣的話，他不知說了多少次。
一日，國王身受重傷，需要千百年的血做藥引來治病。
大臣們四處貼告示，尋求藥引，重金感謝。
得知此消息，有人便去稟告：「山上的道觀裡有一位道士，已經上千歲了，他的血做藥引一定沒問題。」
國王便派人抓回道士，要用他的血治病。
道士驚慌失措，跪地求饒：「我怎能有上千歲，不過是騙人的話罷了，千萬別殺我！」
俗話說的好：「天欲其亡，必讓其狂。」
做人切勿過于膨脹，做事切勿過于張狂，因為老天讓誰滅亡，必然先讓誰張狂。
世事難料，總有一日，會為自己囂張的氣焰買單。
越是沒本事的人，越招搖，越喜歡說大話。真正厲害的人，懂得適時的收起狂妄，低調謙遜。
《道德經·第七十三章》中講：「天之道，不爭而善勝，不言而善應。」
老子告訴我們：自然的規律，不爭奪而善于獲取勝利，不說話而善于回應。
正所謂，舌為利害本，口是禍福門。
口是心的門戶，也掌管一生的福與禍。學會沉默，謹言慎行，不僅可以避免禍患，更能收穫福運。
春秋時期，楚莊王繼位，統治楚國朝政三年，一直毫無作為。
他整日不理朝政，對國家大事漠不關心，拒絕朝臣的覲見，大臣們人心惶惶。
一日，司馬進言：「有一種鳥三年不展翅飛翔，一直默不作聲，你知道這是什麼鳥嗎？」
楚莊王回答說：「三年不展翅飛翔，是為了讓自己羽翼豐滿；三年默不作聲是為了暗中觀察。不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」
其實，楚莊王剛繼位時，危機四伏，如果魯莽行事，必定吃虧。所以他以靜為守，沉默低調。
這三年裡，楚莊王不斷的積累精兵強將，選拔賢能，為日後擊敗那些對自己有威脅的國家奠定基礎，最後一舉讓楚國稱霸天下。
真正有實力的人，懂得低調做人，不露鋒芒，這是一種高級的智慧。
所以，沉默寡言不代表一事無成，謹言慎行也不代表懦弱無能。
處世勿多言，言多必失。有時候，沉默寡言是對自己最好的保護傘。
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《道德經·六十三章》中講：「美言可以市尊，美行可以加人。」
美好動人的言語可以博取別人的尊重，好的行為可以受人推崇。反之，惡言惡語，終將禍患無窮。
常言道：「口是傷人斧，言是割舌刀。閉口深藏舌，安身處處好。」
話不在多，有用為貴。守口如瓶，更有智慧。
你的言語裡，透露著你的運勢，管好自己的嘴，留些口德，做個真正的聰明人。
