傳統文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支便是俗話。她通俗易懂，言簡意賅，在坊間廣為流傳，告訴我們那些事可以做，那些事不能做，如果必須要做又應該怎樣去做？等等這些知識，讓我們少走或不走彎路、受益匪淺！

能傳到今天的俗語都是經典，而隨著時代的發展、技術的革新，有些俗語以我們現代人去看，則有些不理解，比如：「人過七十不上墳」，「早清明，晚大冬，過年上墳小傍中」，「雨打棺十年酸，雨灑墳出貴人」，「窮不改門，富不遷墳」等。

歷史上與墳地、喪葬有關的俗話有很多，雖然這些都是悲傷的事，大家不愿意提起，但不代表就沒有發生，而今天我要給大家說的俗話也是關于墳地的，比如：「墳旁長兩物，子孫輩輩富」。這兩物是啥東西？有什麼根據？真的有這麼好嗎？

一、墳旁長兩物，子孫輩輩富

1、柏樹

柏樹有四季常青的寓意，并且柏樹能夠活上千年。《淮南子》中說：「周人葬數柏」，可見在周朝時就有在墳前種樹的習俗。記得每年清明節父親帶著我們到祖先的墳前去祭拜時，就會在墳的周圍栽上幾棵柏樹，說柏樹是長壽樹，生生不息！

廣東省梅州市的靈光寺門前有兩棵柏樹，是靈光寺始祖唐代高僧潘了拳所種，一榮一枯，被當地人喚作生死樹，有1100多年的樹齡，樹高30多米。生樹，枝繁葉茂、蔥郁生機；枯樹，枝干粗壯，枯而不朽，傲然挺立了330多年的風雨。

貝殼的生命力強，生殖旺盛，所以古人是很崇尚貝殼；而貝殼質硬，在物質缺乏的古代做貨幣正好。貝殼的形狀大多數是呈圓錐狀，而柏樹也是圓錐狀，「柏」字與「貝」字讀音相近，所以「柏樹」就是「貝樹」，表示柏樹像貝殼生殖旺盛。

在墓地種植柏樹，有象征永生或轉生、新生的含義，可能就是遠古生殖崇拜的遺風流俗。而柏樹斗寒傲雪、堅毅挺拔，乃百木之長，素為正氣、高尚、長壽、不朽的象征。因此，人們會在墳前或祠堂前種植柏樹，有的地方管柏樹叫墳頭樹。

2、靈芝或人參

農村老人說，要是墳墓旁邊長出了靈芝，那就是祖上顯靈了，那這個家族的人都是很開心！但千萬不要一看到靈芝就馬上采摘下來，要保護好、隱藏好，得請風水先生去選日子才能采摘。

人參或靈芝對自己的生長環境非常挑剔，只有陽光充足、通風較好的環境才能自然生長。因此古人認為它們象征財富，寓意著富貴、吉祥；如果墳旁長出了人參或靈芝，像是「祖先送福」。也就說墳前長了靈芝和人參，預示家里就會富貴了。

靈芝和人參是名貴藥材，人參有大補元氣、復脈固脫、補脾益肺、生津養血、安神益智等作用；有大補元氣、祛痰、健胃、利尿、興奮等功效。靈芝有補氣安神、止咳平喘的作用，有治療失眠心悸、肺虛咳喘、虛勞短氣、不思飲食等功效。

如果誰說有野生的靈芝和人參，那就是一頓亂搶，誰搶到了就是誰的，價錢都不用談！靈芝在古代被認為是長生不老、起死回生的神藥，只有達官貴人才能享用。當然古人的認知畢竟有限，按現在人的認知來看，顯然是一種夸張的說法了。

二、墳旁長竹要遷墳，桃樹椿樹也不行

清代詩人鄭燮《竹石》：「咬定青山不放松，立根原在破巖中」。寫的是竹子的風骨，與梅、松稱為「歲寒三友」

這與竹子的根系有關，竹子的竹鞭是在地底下橫著生長，它的竹鞭上長有許多須根和芽，有些芽出土后就發育成竹子，有些是則又在地下橫著生長著，發育成新的地下莖。因此，別看竹子現在離墳不是很近，過上二年，竹子就會成片成林。

的確，竹子的生命力是特別旺盛，記得三十多年前，爸爸在小溪邊栽上了一兜竹子，四年后就成了一片竹林。所以，如果墳旁長了一根竹子，那麼這個地底下竹鞭就會不會少，而且很難被破壞；不久，竹子就會越長越多，進而會破壞墳墓。

并且，竹子很容易枝繁葉茂，會遮擋陽光，使墓地變得潮濕，這樣一來不僅容易招引蛇蟲鼠蟻等動物，墳墓上打洞可就不好了。還會由于遮陰，導致墳地附近很少長其它植物，就失去了墳地的生機。因此，有了「墳旁長竹需遷墳」的說法。

墳旁除了有竹子不好，像有桃樹也是不好，老話不是還有「墳后莫有樹纏滕，墳前莫有桃花紅」的說法嗎？還有墳墓邊長「椿樹」也不好，就是那種「臭椿」；這些樹木都是因為它們的根系十分發達，生命力特別旺盛，很容易長到墳墓里去。

四、總結一下

俗話說「墳旁長兩物，子孫輩輩富」，這兩物是啥東西？有這麼好？這兩物是柏樹、靈芝或人參，柏樹是四季常青之樹，生殖旺盛；靈芝或人參是大補藥材，小病小痛吃了，病癥基本上就去了。如果墳旁長了這些東西，那他后人肯定會富！

在我國的傳統文化中，認為一個人死后是有靈魂存在，只是他們去了另一個世界。死后「入土為安」和「落葉歸根」扎根在人們的心中，因此古代有錢人「厚葬之風」盛極一時；會對墳墓周圍的環境布局，認為好的布局會影響后代的命運。

死者入土埋葬后，后人會在墳頭用石頭立碑，這樣做有兩個目的，一是做一個標志，方便后人每年回來祭祀；二是為了更直觀地反映后人對祖先的追憶，一般墓碑上都記錄著死者的生卒時間，生平事跡，祖籍何處以及子孫后代的名字等等。