《周處除三害》好看，劇情炸，細節多。

比如開頭那個死去的老大洪爺，姓名是洪仁就，這是黃精甫導演自我致敬，2004年他自編自導的《江湖》，黑幫老大就叫洪仁就。

這個小細節也只是一個小彩蛋，《周處除三害》運用了大量的宗教文化，對影片理解影響極大，我簡單分享一些吧。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

沒有看過《周處除三害》，介意劇透的朋友，請謹慎閱讀。

1.毫無信仰的陳桂林

陳桂林殺人，畫的是十字，十字是基督教的象征標志。

陳桂林不信基督教，因此用畫十字的殺戮方式來嘲諷宗教。陳桂林是沒有任何信仰的惡人，他也不信關帝圣君，證據是求卦九次都是自首，如果他真的相信關帝圣君，就不至于多次卜卦。

此外，陳桂林和陳灰打斗中，陳桂林將香爐作為刺瞎陳灰眼睛的兇器。

香爐本是祭祀禮器，陳桂林卻把香爐當兇器。

2.陳桂林和陳灰的關系

陳桂林和陳灰有非常明顯的呼應關系，兩人的服裝高度相似，也暗示這一點。

兩人更像是善惡的交鋒。

兩人都姓陳，不是偶然。

《周處除三害》在人物名字用的是《紅樓夢》的打法。

比如張貴卿，貴和桂同音，意思張貴卿是陳桂林的貴人。陳桂林因為張貴卿，成為了改過自新的周處。

此外，張貴卿在醫院，門口處有兩個門診專家的名字，一個是莊伊仁（醫人），一個是什麼山源（善緣）。

醫院是陳桂林和張貴卿洗心革命的開始。手術室紅燈亮起與坐在一起的張貴卿陳桂林用的是正反打。這說明他們倆都是被救助的病人。

3.不要插管

醫生問張貴卿要不要插管。

張貴卿想了很久，跑到門外才說「不要插管」。

回答如此慢，說明張貴卿經歷非常激烈的內心斗爭。插管是雙關語，第一層是奶奶，第二層是她也不接受插管。

不要插管，是張貴卿重新做人的開始。此時的她已經是肺癌患者了，死亡恐懼讓她決定做善事，積陰德。

結尾處，張貴卿是短發，這也有雙重含義，一是肺癌患者，接受過化療等治療手段，二是她像比丘尼。

她讓陳桂林浪子回頭，她渡人也渡己。

4.貪嗔癡是人之三害

《周處除三害》是歷史典故，也運用了佛教隱喻。

佛教認為，人有三毒貪嗔癡，貪欲→鴿，嗔恨→蛇，愚癡→豬。

尊者/林祿和的鴿子紋身和白衣，都強化了鴿子元素，他是貪欲的象征，香港仔有蛇紋身，他是嗔恨的象征。一直戴小豬手表的陳桂林，就是愚癡的象征。

有個很容易被忽略的細節，小豬手表的時間不會動，不會動，不會動。

時間停格在十一點鐘四十多分鐘，距離十二點只有一步之遙。

而十二是佛教非常重要的數字，通常指的是相互聯系、互為因果的十二因緣。

無明：指無智慧、無覺悟的狀態，是導致生命輪回的根源。

行：行為、行動，包括身、口、意三種行為。

識：意識、認知、感知的能力。

名色：身心、物質和精神層面的存在，即色身和心智。

六入：六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）接受六塵（色、聲、香、味、觸、法）的過程。

觸：感覺、接觸、經歷。

受：感受、體驗、接受外界刺激所產生的感受。

愛：對愉悅或不愉悅的感受產生愛恨情感。

取：貪取、追求、執著。

有：存在、實有、產生。

生：生命的誕生、生成。

老死：衰老和死亡，生命的終結。

通緝犯身份是他的果，也是他犯下更多殺戮的因——他本來是排名第三的通緝犯，自首時被警察忽略，自尊心受挫，于是，他決定干票大的。

走出因果循環，只有死亡。

5.潦倒的陳灰‍‍

陳桂林去自首時，警察卻把他當作普通的違法者。作為第三大通緝犯，警察這樣做，讓陳桂林很沒面子。

最諷刺的是，一直對陳桂林契而不舍的是分隊長陳灰。

他為了抓陳桂林，甚至失去一只眼。

警察不稱職，稱職的為工作賣命（他所在的單位是忠誠第一分局），卻一直沒有得到重用，這就是灣灣警局的樣子？

6.陳桂林的殺人邏輯

禮堂大屠殺是影片高光時刻之一。

陳桂林干掉頭目，也殺教徒。

自愿離開的，不殺，怕死的，不殺，他會殺掉那些執迷不悟的教徒。陳桂林明白，留下這些相信教義連死都不怕的教徒，注定會貽害無窮。

陳桂林殺掉他們，是一種拔草除根式的以暴制暴。

當陳桂林殺掉尊者后，就離開了。

但是，他聽到蕭湘湘自彈自唱，禮堂又傳來悅耳的合唱聲。

陳桂林知道，這個組織并沒有因為尊者被干掉而分崩離析，更準確地講，尊者更像是組織的二當家，大當家是自彈自唱的吉他女蕭湘湘。

其實，在陳桂林第一次在教徒被捅刀時，蕭湘湘站在舞台中央的鏡頭就已經暗示她的教主地位了。

教徒是她的馬甲，她的經歷和歌曲擁有比尊者演講更大的凝聚力。

尊者死了，組織不會散，蕭湘湘死了，組織才算完了。

因此陳桂林不僅要殺執迷不悟的教徒，更要殺蕭湘湘。

他的殺戮當然是犯罪，也是一種魯智深式的修行。他坐船去自首，就是一種渡己的具體表達。

魯智深的偈語也適用于陳桂林。

平生不修善果，只愛殺人放火。

忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。